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[置顶] 真学佛,一定懂得对每个人感恩

2014-1-18 9:46:14 阅读158 评论0 182014/01 Jan18

真学佛,一定懂得对每个人感恩    譬如人家毁谤我、侮辱我、陷害我,不学佛的人说,这是我的冤家对头,我要报复他,他起这个念头。这个念头错误,这是不知道自他是一体。你这一报复,在六道轮回冤冤相报没完没了,苦不堪言,错了!    觉悟的人怎么样?觉悟的人知道,我跟他是一体,他对我的毁谤、对我的羞辱、对我的伤害,是他迷而不觉,就原谅,痕迹都没有了,不要说原谅,没有原谅,痕迹都没有,欢欢喜喜还是对他。

  那个人是什么?菩萨。再从深处一想,他对我有利益,他是我恩人,他毁谤我,看看我起不起心动念,我不起心动念,我就提升了,他帮助我提升,这一关考试我通过了。他陷害我,我没有一点怨恨心。

    在大乘经上读到的,释迦牟尼佛修忍辱波罗蜜的时候,叫忍辱仙人,遇到歌利王割截身体,那是多么惨痛的一个事情。释迦菩萨一丝毫怨恨心都没有,而且告诉歌利王,我将来成佛第一个度你,为什么?报你的恩。因为你这样子对我,考验我忍辱这个心够不够,我能忍,忍辱波罗蜜毕业了,最后一关,毕业了。    禁得起考验,凡是来考验的人都是恩人。世出世间所有一切法,凡所有相,皆是虚妄,你执着它干什么?错了。统统放下,人人是好人,事事是好事,你怎么不会生感恩的心!    真学佛,对任何人感恩,他对我好,我感激他,他对我不好,也感激他,都是帮助提升。对你好,好里头没有贪恋,断什么?都是断烦恼,断贪恋、贪爱;对你不好,断瞋恚。   

作者  | 2014-1-18 9:46:14 | 阅读(158) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 王凤仪之化性谈___不怨人【视频+文字】

2014-12-18 15:28:58 阅读268 评论0 182014/12 Dec18

不怨人

  

  我常研究,怨人是苦海。越怨人,心里越难过,以致不是病,就是招祸,不是苦海是什么?管人是地狱,管一分,别人恨一分;管十分,别人恨十分,不是地狱是什么?必须反过来,能领人的才能了人间债,尽了做人的道。能度人的就是神,能成人的就是佛。

  

  君子求己,小人求人。君子无德怨自修,小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨,越怨心里越难过,怨气有毒,存在心里,不但难受,还会生病,等于是自己服毒药。人若能反省,找着自己的不是,自然不往外怨。你能,不怨不能的;你会,不怨不会的。明白对面的人的道,就不怨人了。

  

  现今的人,都因为别人看不起自己,就不乐。其实我这个人,好就是好,歹就是歹,别管人看得起看不起呢!只是一个不怨人,就能成佛。现在的精明人,都好算账,算起来,不是后悔,就是抱屈,哪能不病呢?

  

  “不怨人”三个字,妙到极点啦!

    

  找好处,认不是

  

  修好的人多,得好的人少,是因为什么呢?就是因为心里存的,都是别人的不好,又怎能的好呢?

  

  找人好处是“聚灵”,看人毛病是“收脏”。“聚灵”是收阳光,心里温暖,能够养心;“收脏”是存阴气,心里阴沉,就会伤身。人人都有好处,就是恶人,也有好处,正面找不着,从反面上找。所以我说,找好处是“暖心丸”,到处有缘,永无苦恼。找好处是真金,想要找好处,就得以志为根,在没有丝毫的好处里,找出真好处来;在忍无可忍时,还能忍得住,就是“大义参天”。

作者  | 2014-12-18 15:28:58 | 阅读(268) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 净空法师:如何修世出世間最大的善福?

2015-6-11 14:36:20 阅读50 评论0 112015/06 June11

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四集) 2012/10/23 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0004

来源:《净空法师专集网》http://www.tudou.com/programs/view/szGuAcXi0Cw/

作者  | 2015-6-11 14:36:20 | 阅读(50) |评论(0) | 阅读全文>>

来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de59ce90102x3g4.html

作者  | 2018-1-20 10:06:34 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4de59ce90102x3g3.html

作者  | 2018-1-20 9:51:07 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

早年我在美国的时候,我看到经上两句话,「日日是好日,时时是好时」,我续了两句,「人人是好人,事事是好事」。一点都不假,世间没有恶人,妖魔鬼怪到我这里来,都是佛菩萨。所以境随心转。凡夫,凡夫可怜,颠倒了,他的心随境转,错了。心随境转,你就会转到阿鼻地狱;境随心转,你就能成佛、成菩萨。

蕅益大师讲得好,「境缘无好丑,好丑在於心」,外面环境,善缘恶缘、顺境逆境,平等的,没有两样。好丑是我们自己虚妄的分别执著,离开分别执著就平等了,看不到好丑,看不到善恶了。是非、善恶、邪正都是妄念当中产生的,离开妄想分别执著了不可得,它不是诸法实相,它是假的,凡所有相皆是虚妄。

真正学佛人,特别是在这个时代,肯定要遭大难、要受大苦。别人不相信,你善心善意对待人,人家怀疑你,你存的什么心?你有什么目的?有什么企图?是不是想害我?人家不往好的想,全往负面想,你要能受得了,你要能不改变,你才能成就。

因为这是一个非常的时代,要非常的智慧、非常的德行,才能帮助这些苦难众生。苦难众生这些态度对你,你能承受,是帮他们消业障,帮他们培福德,这在佛法叫代众生苦,他们造作所有的罪业我来承当。

朋友细心去想想、去体会一下,是不是这个道理?遭遇过大难,受过大苦,慢慢这些众生觉悟了,他对你相信。他会想到,我欺负别人,那个人生气会报复我,我欺负你,你不生气,你不报复,你还来帮助我。临死之前他想一想,我这一生遇到一个好人,他觉悟了,这一生不能觉悟,来生觉悟了,决定会有觉悟的一天,他会感恩你。我们自己能承受,不但是自己的业障消了,刚才讲了,众生的业障我也代他消了。这个代他消的具体事实,就是他慢慢看出来了,他觉悟了,他醒过来了。所以不怕吃亏。

作者  | 2017-12-23 12:20:14 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

【2017.12.21恢復孝敬家和人樂宇清國安——歲次丁酉香港冬至祭祖大典開示】凈空老法師 

 2017/12/21 凈空老法師講于 香港國際機場亞洲國際博覽館檔名:32-255-0001

尊敬的各位嘉宾、各位大德、各位同修,大家好!

今天是「祭祖大典」的良辰吉日。看到庄严肃穆的祭典会场,以及来自各地的嘉宾共襄盛举,我们感到非常的欢喜。祭祖是中华传统提倡孝道、报本反始的良好习俗,能达到慎终追远,民德归厚的功效,对于社会安定、世界和平起到很重要的作用。

多年来,我们走过许多国家和地区,有很多国家领导人和宗教领袖,都曾经和我们讨论过世界和平的问题。有些领导人甚至怀疑这个世界是否还会有和平!这确实是一个大问题。如何才能促进世界和平?必须要从根源著手。现代人失去了诚敬心,起心动念只想自己,而没有想到别人。我想,这应该是社会动乱、国际衝突的首要因素。造成这种局面的根本原因何在?就是源自于教育的问题。

中国古代最早的教育论著《礼记.学记》有言:「建国君民,教学为先。」古时候的圣王建设国家、统治人民,是以教育为最优先、最重要的工作。中国的文字是智慧的符号,「教」字,《说文解字》说:「上所施,下所效也。」教字左边两个叉,下面一个孩子,是大人打一个叉,小孩自然效法模仿打第二个叉。这个字告诉我们上行下效,强调身教的重要。教有教训、教令的意思。《尚书.舜典》说:「敬敷五教。」五教是指五伦、五常的教化。「育」字,《说文解字》解释为:「养子使作善也。」育有养育、生育的意思,育德就是长养德行的意思。所以,教育就是通过宣扬伦理、道德、因果、圣贤的教化,来培养世人的德行。

作者  | 2017-12-23 11:57:51 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

【莫走这七条贫穷下贱的道路!】

2017-12-23 11:46:40 阅读5 评论0 232017/12 Dec23

人为什么会贫穷?人为什么会下贱?

  我们都知道杀生和邪淫是非常重的罪业。不但贫穷下贱而且冤冤相报,众苦所围,非常可怕。除此以外,佛在《地藏经》《药师经》等经典里为我们做了简要的开示。总结一下,除了杀生邪淫外,还有七种恶因,会使人得到贫穷下贱的果报。

 

 一是偷盗欺骗。

  因为前世或今世喜欢占便宜,以损人利己为乐事。对于别人的东西,不经过别人同意就据为己有。偷钱财、偷器物,偷思想、偷技术(借鉴不算,但拒绝承认借鉴谎称是自己的,就算偷),假冒,欺骗,敲诈,夺取,偷人家的名誉等等,以各种邪门歪道来损人利己。这是第一个令人贫穷下贱的因素。

  大家可能忽略了另一种严重的偷盗——偷情、玩弄、通奸!无论有形无形的东西,不经过别人的同意,自己据为己有,这就属于偷盗。那怕是婚前,若是通过欺骗感情,或是以玩弄的心态而导致邪淫,不但犯邪淫罪也犯偷盗罪。因为对方是别人未来的配偶啊。婚前失贞不但使到对方失去名节,而且影响了对方婚后的家庭和谐与幸福。婚后邪淫就更不用说了。偷盗的果报就是贫乏,偷盗钱财以后就会贫穷低贱; 偷情偷欢,以后就会孤寡苦楚......天网恢恢,疏而不漏,善恶昭彰,因果难逃。偷哪样东西以后就缺乏哪样东西,而且是长期的,复利式的偿还。严重得不偿失!

  《地藏经》:“若遇窃盗者,说贫穷苦楚报 ”

  

二是 骄慢自大。

  说到骄慢,这是一般人常有的。不少人对社会上的弱势群体没有同情心,非但不布施救济,还幸灾落祸。有些人对自己的父母也骄慢,不恭敬父母。有些

作者  | 2017-12-23 11:46:40 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

【印光大师:有信愿,未得一心,亦可往生 】

2017-11-7 13:22:26 阅读3 评论0 72017/11 Nov7

念佛法门注重信愿,有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣。不可不知。

(续编卷上第一百七四页“复朱德大居士书”)

来源:http://www.honghuashe.com/ygds/wenchao2014new/xb01/mydoc116.htm

修净业人以真信切愿为本。能念到一心不乱,则甚好。切不可存未得一心,便不能生之心。若常存此想,得则可。不得,则由常存不得生之心,便与佛不相应矣(此弄巧成拙之大病)。

(三编卷一第一三八页“复何希净居士书”)

来源:http://www.honghuashe.com/ygds/wenchao2014new/3b01/mydoc091.htm

得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。信、愿、行、如鼎三足,缺一则蹶。若不注重信愿,唯期持至一心,纵令深得一心,亦难了生脱死。何以故。以烦惑未尽,不能仗自力了生死。信愿既无,不能仗佛力了生死。世有好高务胜者,每每侈谈自力,藐视佛力。不知从生至死,无一事不仗人力,而不以为耻。何独于了生死一大事,并佛力亦不愿受,丧心病狂,一至于此。净宗行者,所当切戒。

【文钞续编卷下 净土指要(民二十年)】

来源:http://www.amtf.cn/jingtu/2b02/ygdswccb2-00157.htm

作者  | 2017-11-7 13:22:26 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

【淨空法師:拜佛帶給我的好處】

2017-10-25 14:26:00 阅读5 评论0 252017/10 Oct25

現在這個社會,最大的一個錯誤就是對佛不認識,佛是真正的大善,世出世間第一善,沒有比佛更善的。現在人不要佛,聽到佛都討厭,對什麼有興趣?對財色名利,對這個有興趣,-這個一提起來高興得不得了,提起佛就討厭,這是善惡顛倒,顛倒得太離譜了。

我們非常僥倖,差一點搞錯了。小時候父母教我們拜佛、拜菩薩,其實那個時候是迷信,我-的父母對佛菩薩是什麼不知道,但是祖祖相傳,老祖宗都拜佛,所以這兒孫見到佛還是拜,-不知道是什麼,我們從小要跟著拜。以後進入學校念書,老師告訴我們那是迷信,我們先入-為主,迷信這個概念就很深,對所有宗教都不願意接觸,對宗教產生誤會,至少十五年。遇-到方東美先生把宗教、把佛教跟我講清楚,我聽清楚、聽明白了,這才知道錯誤。

雖然知道錯誤,參觀佛教寺院看到佛像,只行三鞠躬禮,拜不下去。看別人拜,磕頭拜,我-們在旁邊笑他迷信,不知道自己迷信,以為別人迷信。真搞清楚、搞明白了,那個時候我住-在懺雲法師茅蓬裡頭,懺雲法師教我每天拜八百拜。我老老實實拜佛,我拜了五個半月,每-一天沒有缺少的。每一天八百拜,大概拜了十幾萬拜,五個半月。這是入佛門第一堂功課,-密宗講的磕十萬大頭,我們也拜了十萬拜。

有沒有好處?真有好處,恭敬心生起來,真誠心生起來,這都是意想不到的。真誠恭敬要從-拜佛裡頭拜出來,你沒有受過這個訓練,你真有恭敬心、有至誠心,出不來。什麼東西出不-來?它有障礙,傲慢是障礙,好面子是障礙,這個障礙讓你真誠恭敬起不來。沒有真誠恭敬-,對佛法入不進去,佛來教你都沒用,為什麼?聽不進去,不能產生興趣,這是學佛最困難-的一個關鍵。所以那個時候我

作者  | 2017-10-25 14:26:00 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

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