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【转载】净空法师:命债、钱债、人情债怎么还?  

2016-11-09 19:40:23|  分类: 净空恩师 (文档) |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:命债、钱债、人情债怎么还?

                  

净空法师:命债、钱债、人情债怎么还?

   

   我们要真的很清楚,遇到这个法门,相信这个法门,修学这个法门,不是偶然的。过去生中生生世世接触到,跟这个法门有缘。有没有修?有修,为什么没学好?为什么没有往生?缘出了问题,没去成。缘里面最严重的是冤亲债主,你想去,他找你麻烦,你过去欠他的命,你没有还他的命,他不甘心,他要找你;你过去欠他的钱,你没有还清,他也不会饶你。还有感情,最麻烦的是亲情,人情债,你不还清不行。所以明白这个道理,晓得事实真相,在这一生当中除了要放下,要提升自己,还要还债务。
 
  

    我欠哪些人的债也不晓得,怎么还?有方法还。我们一生当中的福报,财富是属于福报,要拿出来做好事,用你的福报帮助诸佛如来的正法久住,功德回向给冤亲债主,就用这些福报还。我不为自己,我为冤亲债主还债。人情债也不例外,我把功德回向给他,希望能与佛有缘,与净宗有缘,与阿弥陀佛有缘,将来以这个好缘善缘,你会幸运,你会遇到净宗的善知识,你会认真修行,发愿求生净土。所以福报不能自己享,无论有多少福报,全心全力的奉献就圆满功德。  


 
    这三种债务,命债、钱财的债务、人情债,统统可以还清,要以清净心来做这件事情。债务为什么还不了?做很多善事,没有忘掉自己的名闻利养,有些冤亲债主看到你的情形不满意。我们相信多数以上不会斤斤计较,觉得你做得不错,他就走了,放你一马。人同此心,心同此理,六道裡面的有情众生也不例外,所以要真放下。
 
 
   在这一生当中,我也常常跟在我身边的同学说,我学佛这五十八年,弘法五十一年,你们看到我遇到许多困境,我怎么度过的?放下。而这些困境我非常感激,感激佛菩萨替我安排考试,看我放得下放不下?放下就通过升级。所以每一次困境之后就一次大幅度的提升,这大家看到的。你如果不放下,就跟人家斗争,斗争就堕落,所以这个事情不能讲理,讲理就堕落。要学忍耐,修忍辱波罗蜜,忍辱帮助提升,不争,你争我给你,你要我让给你,他也欢喜,我也欢喜。你要名,名给你,你要利,利给你,只要我有的,我统统给你;连道场都不例外,要,马上给你。统统给他,他还要批评,是气还没消,这是里面还有人情债。人在这个世间做事难,使每个人都欢欢喜喜不容易。我们只有一个方向,一个目标,听从佛菩萨的教诲,佛菩萨的教诲在经典上,我们依教奉行,什么样的困境统统能化解。

 

 

文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观(净空法师)(第九十二集) 
               2009/9/3 档名:12-47-92 

 

 

净空法师:命债、钱债、人情债怎么还?

 

如何化解过去今生种种冤结?

净空老法师开示

(2009-06-01 14:37:43)

 
1.决不报复、怨天尤人

   真正学佛,对冤亲债主,决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃,社会冲突就化解了,世界和平就能落实,人民才真正能过幸福美满的生活。应知,心怀怨恨,吃亏的是自己,不是别人。别人对我误会,对我毁谤,对我陷害,都不放在心上,这是消自己的业障。对待冤家,依旧是真诚心、清净心、慈悲心,培自己的福报。
 

2.不念旧恶,不憎恶人

   《八大人觉经》中说:“不念旧恶,不憎恶人”,我们决定不把别人的不善放在自己心上,这个是很大的错误。让自己的心真正做到纯净纯善,我们在这个世间没有冤亲债主,没有对立的,这一生过得多么幸福、多么美满!

   战胜别人不是英雄,战胜自己的烦恼习气,战胜自己的不善的知见,这个人才叫做“大英雄”。佛在经典里面教导我们,我们的心善,看一切人都是善人;我们的心不善,看一切人都不是善人。所以佛法讲“境随心转”,外面的境界确确实实没有善恶。譬如说我喜欢这个人,我很喜欢他、很爱他,但是另外一个人很讨厌他,可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂,每一个人的标准都不一样。

  是圣贤教导我们非常重要的一个环节,一定要认真学习,要从自己本身去做到,能够爱一切人。
 

3.真诚心为对方设想

   怨结,只要用真诚心去为对方设想,没有不能化解的。佛讲得很好,“冤家宜解不宜结”,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟,从我们内心要把它化解,希望和平共存。
 

4.肯定众生本性本善

   都有佛性,中国人讲“人之初,性本善”。所有的不善,那是烦恼习气在作祟,一切众生的本性都是善的;我们要看他的本性,不要看他的习性。真正肯定,一切众生的本性都是善良的,一切境缘都是善的,我们的知见就跟诸佛如来无二无别,就是大乘经上所说的入佛知见。
 

5.凡事忍让,欢喜感恩

   受了伤害、受了侮辱,佛教导我们要能忍、要能让。忍让当中,决定没有一个瞋恚的念头。这个绝对不是懦弱,这是大智,这是大勇,这是大德,这是真正解决问题。不再把这个问题加深,不再结仇恨。

   别人欺负我,我欢喜接受。别人打我,我让他打。别人骂我,我不回应。我总是以感恩的心对待别人,总是以爱心对人,以真诚心对人,对方早晚他会感动,他会觉得我们是个好人,我们可以跟他做个好朋友。为什么?他一生当中没有遇到这样的朋友,到最后他认为我们是他最可靠的人。要用诚心去感化人,不能用怨恨心对付人。仇恨、怨恨,不能解决问题,只会带来更多麻烦,制造更多问题。

   以对一切冤亲债主,真正觉悟的人是感恩戴德。顺境善缘帮助我们提升,逆境恶缘也帮助我们提升,永远生活在感恩的世界。
 

6.深信因果,决不结怨

   佛家常讲:“万法皆空,因果不空。”为什么因果不空?因果也是万法之一,也没离开万法,万法包括因果。因变成果,因就空了;果变成因,果也空了。像我们种植物,种桃,桃核是因;长成桃树后,桃核没有了,因就空了;桃树在结成桃的时候,结成果了,果又变成因。

   因果不空,它有三个性质不空:“转变不空”,“相续不空”、“循环不空”。世出世间法一切都离不开因果报应,善因决定得善果,恶因决定得恶果,这是真理,天然的法则。因此,佛教我们绝不能造恶业,不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇,将来必然是冤冤相报,没完没了。
 

7.清净慈悲,佛力加持

   我们忍辱,教我们修定,教我们心地要清净平等、慈悲忍让,都是帮助自己菩提道上减少障碍,使三宝威神加持能产生效力。否则,冤亲债主太多,向我们讨债,佛菩萨也不能不讲理,这是我们应该受的果报!所以自己要认真修行,要忍辱,要能让人,不要动意气,这非常的重要。

   须知道,一个人在这个世间不是一生一世,确实是过去无始、未来无终。即使今生没有结怨,也有前世的冤家债主。明白这些事实,人与人之间不可以结怨!结怨,生生世世都是麻烦,菩提道上障碍重重!要受许多折磨。
 

8.认真反省,找出原因

   佛陀告诉我们,无论何时何处,遇到灾难,一定要很冷静的思惟、观察,找出灾难的原因,然后消除这个原因,问题才能解决。这个指导是非常明智的、具有高度智慧,决不迷信。

   行人遇到冤亲债主找上身来,自己也要反省,“我这一生起心动念,有没有做对不起别人的事情?”他为什么攻击我?为什么不找别人麻烦,只找我的麻烦?回过头来,从自己身上找原因--我一定跟他有过节,跟他结过怨。如果找到了,确实有这些冤亲债主,我应该怎样和解?过去有怨仇,这个怨仇怎样化解?如果有误会,这个误会如何解除?真正改过自新,问题才能解决。真心求化解,即使是冤鬼,绝大多数也都会接受调解。
 

9.诵经念佛,专为回向

   用什么方法化解冤仇?我们至诚念佛、诵经,专门为他回向。比如,我们许愿作为调解,例如:专念一百部《地藏经》,每天诵一部,念三个月,一百天。或者,念十万声佛号、念一百万声佛号……等,都是专门供养他的。果然以真诚心与对方谈条件,大多数的冤鬼都会接受,不接受的情况很少。

   些人冤亲债主缠身,来到佛堂念佛,就觉得舒服多了。这是因为在佛堂有很多人念佛,这个氛围(外国人讲磁场)加持我们。我们的冤亲债主到这个地方来,他也感受到这个氛围,觉得欢喜,就不再找我们麻烦。由此可知,听经、念佛的殊胜。
 

10.为立牌位,恭敬礼拜

   我教同修,为自己的冤家,最讨厌的人,写一个长生牌位,供在佛像旁边。每天拜佛也拜他,把他当佛一样看待,这样很好!所有的冤亲债主都化解了。

   一些同修做了有效,有一些同修告诉我:“我已经做了三年,可是我看到他还是讨厌,这怎么办?”我说,我们再继续拜三年,我们功夫不够。什么时候能把冤亲债主都看作佛菩萨,对那些讨厌、不喜欢的人,也慢慢不讨厌、喜欢他了,修行的功夫才有进步。
 

11.发心为一切众生修行

   我劝大家发心修行,不管是诵经、是念佛、是拜忏,我们的心都不是为自己个人,是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔,我代替他、代表他们修忏悔,这样心量就大了。所有的冤亲债主,这时候都会被我们化解。为什么?我们这个身体不属于个人,所有的修都是为一切众生。冤亲债主纵然过去和我们有什么了不起的冤结,他看到我们的这种心行,也会原谅我们,不再找麻烦。何况这样的心行,决定得诸佛护念,龙天善神拥护,那个效果就更快了。

   以,遇到一切障难,用什么方法能平平安安度过?真诚心,不为自己,为度众生。我修行为度众生,我学教为度众生,我念佛为度众生,乃至于我生活也是为度众生,活在这个世间也是为度众生,魔就不得其便。假如还有一念私心,对世间的尘欲还没有断掉,魔就得其便,魔来扰乱。
 

12.以戒定慧,降伏魔怨

   世尊用什么降魔?无非是用戒定慧。戒定慧,这是什么样的魔都沾不上边。所以佛子心里常住戒定慧,魔就不得其便,我们自己道业容易成就;成就道业之后,回过头来,也度这些邪魔冤亲债主,他都是我们帮助的对象,是我们度脱的对象,诸位要懂这个道理。
 

13.真诚不够,忏悔无用

   修忏悔、做超度佛事,都没有感动冤亲债主,第一个因素,是我们的真诚心不够;再者,也要以真诚心求三宝加持。真诚心才能修积功德,与冤亲债主共享。所以儒、佛都教导我们,至诚就能感动,上可感动诸佛菩萨,下可感动天地鬼神。

   云:“精诚所至,金石为开”。我们虽然已经努力在做了,但做得还不够,为什么?冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉,这就是我们做得不够!真的功夫做到家,一切冤结自然化解。这一生不够,来生再来,生生世世不能间断。真修行人,无论是顺境、逆境统统能把自己境界提升。
 

14.依教修行,远离魔障

   佛的人有德。真正相信佛的教诲,理解佛的教诲,依教奉行,这个人有德,认真修积善行,所以能得诸佛护念,龙天善神护持,必定得道。纵有魔障;魔障对我们来讲,几乎是不能避免的;魔障从哪里来的?过去生中造作种种不善,这一生当中没有学佛之前,也造了许多恶业,跟许多众生结了怨。这一些冤亲债主,常常来找麻烦,纵然是大修行人,都不能避免,我们怎能够逃得过?但是只要我们自己真信、正解,努力修行,就能得佛力加持,魔难会减轻、会远离。
 

15.业缘要从内心化解

   我们常常遇到冤亲债主,有意无意毁谤我、侮辱我,甚至陷害我,我们要明了,真正学佛,决定不跟一切人事物对立。他怀疑我,我真诚信任他;他与我对立,我心中与他没有丝毫对立。要把对立的念头,从内心化解,平等对待,和睦相处,这就好!决定不能有瞋恚报复之心。

   学佛!《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体,那是最大的侮辱,最大的伤害。可是忍辱仙人用什么态度?没有一丝毫瞋恚的念头,忍辱波罗蜜圆满;没有一丝毫报复的念头,持戒波罗蜜圆满;而且还发心,我将来成佛之后头一个度他,布施波罗蜜圆满。这正是我们要学的!一般人遇到这种情况,一定生瞋恚,起报复的念头。互相报复,生生世世,没完没了,这麻烦就大了。
 
 

16.逆来顺受,一笔勾销

   人一定要觉悟,无论别人用什么手段、方法对待我们,我们能逆来顺受,这个帐就一笔勾销。欢欢喜喜,一丝毫怨恨的念头都没有,慢慢地对方觉悟了,也就不会再怨恨我们、辱骂我们、欺侮我们。为什么?他觉悟明白了。这是我们对他的回报,帮助他觉悟,也帮助他消业障,成就自己的德行,一举数得,这是好事不是坏事。

   想,从释迦牟尼佛开始,往后佛的这些弟子、祖师大德们示现教化众生,哪一个不受众生的糟蹋,受众生的毁谤、侮辱,甚至于陷害!

   些找麻烦,侮辱、陷害我们的众生,是我们无始劫来的冤亲债主。假如他加给我苦难,我统统接受,没有一点怨恨心,这个怨结就一笔勾消。这是佛菩萨教导我们消业障的不二法门。如果不能接受,那么冤冤相报没完没了,我们念佛纵然念得成就了,想往生,临终时他来扰乱障碍,决定不让我们往生。为什么?我们要往生了,他没有办法报复,一定把我们拖回在六道里,让他报仇;我们害他的命,他要向我们讨命,我们骗他的钱,他要我们还债。欠钱的还钱,欠命的还命,我们怎么能走得掉!
 

17.点头微笑,阿弥陀佛

   我们每个人在这个世间,不止这一世,我们过去生生世世中,不知与多少众生结了冤仇,所以这一生的日子哪有那么好过!我们遇到一个陌生人在马路上,素来不相识,他狠狠瞪我们一眼,这是过去生中结的业。我们学佛的人明白,他瞪我一眼,阿弥陀佛,我也不要看他,低着头念一句佛号响应他,化解!不能说他瞪我们一眼,我们也再瞪他一眼,那个麻烦就大了。所以见面给我们点个头笑笑,那是过去生中的善缘。
 

18.顺逆境缘,平等和睦

   修行最殊胜的方法,就是与人相处。在境界里不要逃避,要面对境界磨炼自己。遇到恶缘、逆境,实在不得已,我们就避开;避开,佛说“菩萨所在之处,令一切众生欢喜”,他讨厌我,看到我就不高兴,我躲得远远的,他就高兴,这令他生欢喜心;要守住这个原则。他毁谤我、侮辱我,我赞叹他、感恩他。时间久了,有人把我们对他这个态度传给他,他会反省,他会觉悟。

   正修行,遇到逆境恶缘,冤亲债主,心中永远感恩,没有丝毫怨恨。为什么?我们知道法法平等,法法皆如,所以没有烦恼、没有障碍。对方没有接触到圣贤教诲,他迷惑颠倒,他有分别执着。所以,合心意的就欢喜,不合心意就发脾气,这些都是六道凡夫正常的表现。真正修行,要能和光同尘,看到这个现象正常,点头,很欢喜。慢慢的修己化人,修正自己感化别人,这样子才真正成就自己的德行,成就自己的回归自性。

   么时候对一切人都做到平等和睦,就能契入境界。不能与人相处,看这个喜欢,看那个讨厌,这是我们修行证果最大的障碍,到最后往生都有障碍。

 
19.至诚念佛,圆满超度

   超度用什么方法最有利?没有比“阿弥陀佛”更殊胜的!清朝乾隆慈云灌顶法师,在《观无量寿佛经批注》里说,世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,最后还有一门能超度;这一门是什么?念“阿弥陀佛”为他回向。

   佛功德不可思议,超出所有一切的法门,读这本书就能知道。所以我们超度冤亲债主,可以选诵经,选择《阿弥陀经》,或者《无量寿经》。若不诵经,就专念这一句佛号为他回向。但是要真诚恳切。我们要念多少,是专为他念的,譬如我念十万声佛号超度他,我们一定要念满十万声。我们念一百万声佛号超度他,我们在多少时间之内一定要把我们的功课做圆满,这个力量不可思议。
 

20.吃素念佛,断恶修善

   真正一心念佛的人,冤亲债主不会找我们,为什么?我们已经回头是岸,变成好人。冤亲债主大多数也通情达理,看到我们真正改过自新,他看到也佩服、也欢喜,甚至也希望我们能帮助他,超度他。

   以超度佛事灵不灵,要看主持超度的人。超度的人有真诚心,它就灵;超度的人心不真诚,它就不灵。特别是学佛者,佛教导我们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。果然真正肯这样做,冤亲债主不但不找麻烦,还会来护持我们,做我们的护法,彼此都得利益。
 
 

净空法师:命债、钱债、人情债怎么还? 


※实例1--八载寒窗读楞严
 

   倓虚老法师《影尘回忆录》中记载一则公案,“八载寒窗读楞严”,这是老法师在没有出家前作居士学佛时的事,他们有几个志同道合的朋友在一起读《楞严经》,也确实是一门深入。真不容易!大家在一起八年的时间,专门读这部经。

  有一位同参刘居士,他们合伙在天津开了一间中药铺。中午时间,生意很冷淡,没什么人上门。有一天,这位刘居士打瞌睡做了个梦,这个梦非常清楚,非常真实。他梦到有两个人走进店里,仔细一看,这两人是他的冤家对头,而且已经过世了。他感到很不安,知道:“他们到这里来,是找我麻烦了!”但仔细看,这两个人态度很温和,好像不是来找麻烦。于是他镇定下来,等他们进门。进门之后,这两个人跪在他面前,请求刘居士为他们超度。实在讲,刘居士和他们两人,过去为了财务上的纠纷打官司,刘居士赢了,这两人输了官司,就上吊自杀。刘居士学佛之后,为这件事情,常觉得很歉疚,不应该为一点财产争执,让这两个人丢了性命。所以一看到这两个冤家跪在面前求超度,就问:“可以,怎么超度法?”这两个鬼说:“只要你答应就行了。”刘居士一答应,就看着这个鬼,踩着他的膝盖、踩着肩膀生天了

   两个鬼走了没多久,又有一位女人带了一个小孩来。一看,是他的前妻,那个小孩是他难产死的儿子,两人凄凄惨惨的到他面前,也是跪到面前求超度。他问:“我要怎么超度妳?”她说:“只要你答应就可以了。”他说:“行!我答应妳。”就这么一句话,刘居士看到他的太太及小孩踩着他的膝盖、踩着肩膀生天了。

   叫第一殊胜!由此可知,超度不是在法会大小,不是在人数多少,超度的人要有真正的功夫。他凭什么能超度他的冤亲债主、超度他的妻子、小孩?八载寒窗读《楞严》,他有八年读《楞严》的功夫,我们在这里真正认识清楚了。
 
 

※实例2--歌利王
 
   《金刚经》上记载,忍辱仙人与歌利王的一段因缘。歌利王,翻成中文是残暴无道之君的意思。
忍辱仙人在深山里修道。歌利王带着许多士兵和宫女到山上打猎。这些宫女看到仙人,觉得好奇,纷纷围在旁边向仙人请教,仙人为她们说法。忍辱仙人丝毫没有得罪歌利王,歌利王疑心重,以为仙人调戏他的宫女,立刻将他凌迟处死。“凌迟”是用刀割肉,一片一片的割,这是最残酷的刑罚。仙人一丝毫怨恨的心都没有,成就忍辱波罗蜜圆满之相。仙人不但不恨这个国王,反而感激,为什么?通过这一次的试验,他的忍辱波罗蜜圆满。所以当时他发了一个愿:“将来我成佛的时候,第一个度你。”
忍辱仙人是释迦牟尼佛的前身,歌利王即是释尊成佛后,第一位得度弟子--憍陈如尊者的前身。

 
 
 

※实例3--转恶缘为增上缘

  年我在旧金山,有一位居士在政府机关上班,租了一个很便宜的房子住,没有想到是鬼屋。每天晚上十二点时,鬼就出现了。这个鬼非常凶恶,气味很难闻,靠到他的身边,告诉他,前世与他有怨,今生要来报复。

  是这位居士面对着鬼,合掌念阿弥陀佛。这个鬼大概到距离他三、四呎的地方,就不能再靠近了。但只要他的佛号停下来,鬼就又靠近一点。这种现象,每天如是。这位居士每天半夜就用这句佛号,把鬼抗拒住。一直到天快亮,鬼才离开。

   位居士来和我说了这个情形,我问:“你还不搬家?”他说:“不必了。我觉得这样也不错,逼着我非用功不可。我不念,他就要害我了。”又说:“鬼的样子非常难看,其臭无比。他是我的善知识,是我一个好的增上缘,天天和他面对面,就是一心念阿弥陀佛。”这位居士是真有胆量,非常难得。


净空法师:命债、钱债、人情债怎么还?

 

顶礼敬爱的净空老法师!

 请净空老法师
常住世间 正法久住


 

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