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直显于心源(净空老法师《2012净土大经科注》)  

2015-06-20 12:06:15|  分类: 净空恩师 (文档) |  标签: |举报 |字号 订阅

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所以直显于心源,看我们人自身,看我们的外面环境。这是什么?这是心的相,心变现出来的现象,随着念头产生变化。善念变成天堂,恶念变成地狱,天堂地狱本来没有,是善恶念头变现出来的。极乐世界本来也没有,那是阿弥陀佛大慈大悲,帮助一切苦难众生快速的证得佛果,而建立的一个道场。这个道场非常殊胜,这部经专门介绍这个道场,我们对它要认识。有很深入了解的认识,我们就产生信心,我们也很想到极乐世界去参学,向阿弥陀佛学习。那个地方毕业了,你成佛,跟阿弥陀佛完全相同。为什么?阿弥陀佛是自性变现的,我们成佛也是自性变现的,同一个自性,不是两个自性,全彰于自性。
明心见性之后,你自然就不会着相,不会把所有现象放在心上。把所有现象放在心上,心很累,这个心负担不了,所以它就生烦恼,心就病了。不应当,因为它不是真的,全是虚妄的。《金刚经》上说得好,「凡所有相,皆是虚妄」,佛讲真话;「一切有为法,如梦幻泡影」,都不要放在心上,你的心就清净、平等、觉悟。心有烦恼、有忧虑、有牵挂,智慧就没有了,那是妄心不是真心。佛要我们用真心,不要用妄心,用真心是菩萨、是佛。
此正是大乘教上所说的无相无不相,无相是从性上看的,无不相是从现象上看的。自性的确无相,今天科学家所说的物质现象、信息现象(信息就是精神现象)、自然现象,都不是真的。可是科学现在只知道物质不是真的,心理现象发现了,没有讲清楚,佛经上讲得清楚。自然现象也发现了,它称为能量。在佛经上的名词,能量、自然现象叫业相,阿赖耶的业相,精神现象是阿赖耶的转相,物质现象是阿赖耶的境界相。
佛说这三种现象都是假的,都不是真的。为什么是假的?它有生灭。有生有灭就是假的,不生不灭是真的。什么东西不生不灭?自性不生不灭,是真的。在净土里面叫常寂光,这是真的,不生不灭。学佛到最后,回归到常寂光,跟一切诸佛如来融成一体。就像灯光一样,几千盏灯光打开,光光互融,一个光就是一切光,一切光就是一道光。这是回归到最后,入常寂光,这才证得究竟圆满,这是佛陀的境界,这真正叫实相。无相不相、相而无相的正体,这叫实相。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第十五集)2012/11/5 檔名:02-040-0015

来源:《净空法师专集网》http://blog.sina.com.cn/s/blog_bcf63e930102voj2.html
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