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身口意三业是造业的根本(净空老和尚开示)  

2015-06-11 12:36:42|  分类: 净空恩师 (文档) |  标签: |举报 |字号 订阅

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身口意三业是造业的根本(净空老和尚开示) - 柔和质直 - 柔和质直的博客
 


修行就是修正自己错误的行为,特别是自己的,不是别人的,这叫修行。行为无量无边,总的归纳起来不外乎三大类,第一个是念头,念头是意业的行为,身口意三业,这个是造业的根本,一定要在这里下功夫;第二个,口业,言语;第三个,身业。我们的造作,再多的行为,不出身口意三大类,有了过失、有了错误,把它修正过来叫修行。


所以修行不是做表面的,每天拜忏、每天读经、每天研教、每天念佛是不是修行?如果真的能把我们身口意所造的善、不善业都止住了,那叫真修行。要知道三业造作,善业感三善道的果报,恶业感三恶道的果报。自性清净心里头没有六道轮回,没有十法界;换句话说,十法界的染净,六道轮回的善恶统统是假的。因此我们断恶修善不要把断恶修善放在心上,放在心上你就执着了,就变成业了。


不放在心上,心上只有阿弥陀佛,那我们这个业叫净业,为什么?六道轮回里头没有感应,感应在西方极乐世界,这个道理一定要懂,这是真修。在起心动念之处,在言语造作之间,自己要晓得,念头善恶、言语善恶、作为善恶统统要清楚。首先断恶修善,这个善是利益众生,不想自己,自己也包括在其中。想自己变成自己的业,所以不能把这些东西放在心上,心上只准许放阿弥陀佛。这是专修净业的,真想往生的。


恶业不放在心上,善业也不放在心上,染业不放在心上,净业也不放在心上,我们往生到极乐世界品位就高了。放在心上的,断恶修善放在心上,生凡圣同居土;不放在心上的,生方便有余土,提升了;真正做到不起心不动念的,这个很难,太难了!他往生到实报庄严土。也就是说,生到实报土都是法身大士;也就是说,念佛人用念佛的方法修成了理一心不乱。不分别、不执着是事一心不乱;理一心不乱就是明心见性,见性成佛。


文恭录自—无量寿经科注第四回学习班第90集2014/10/09

来源:《净空法师专集http://blog.sina.com.cn/s/blog_bcf63e930102vo6l.html
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