1 佛在《金刚经》里面所讲的,“凡所有相,皆是虚妄”,这是法身菩萨的境界,不是普通人能做到。法身菩萨是分证佛,他不但超越了六道轮回,他也超越了十法界。
2 佛在《华严经》告诉我们,十法界依正庄严是我们自己心变现的,就像我们作梦一样,整个梦境是我们自己的心变现出来的。“心能现,识能变”,这是佛法讲到最高的原理。
3 能现的是自己的心,能变化的是自己的识。“心是真心,识是妄心,妄心会变化,真心能现相”,宇宙人生的真相,就是这么一回事情。宇宙人生的真相,你真正懂得了,万缘放下,你的心就清净了。
4 你待人处世,你也有喜怒哀乐,但是你并不着相,为什么?就像戏台上唱戏一样,假的,不是真的。你是用这个做手段,来帮助别人断恶修善,帮助别人破迷开悟。
5 释迦牟尼佛当年示现在我们这个世间,他也有喜怒哀乐,有时候也奖励人,很欢喜;有的时候看弟子有过失,他也板起面孔发脾气,你说他有烦恼吗?他有分别执着吗?他没有。他那是什么?那是众生有感,他有应。
6 你善心感,善的回应;恶心感,那就是打骂来回应,感应道交,决定没有心。没有心就是决定没有分别心、没有执着心、没有妄心。这个功夫是上乘功夫,不是普通人能做到,六道里面众生,包括天人都做不到。
7 我们学佛,应当要学这个功夫,但是这很不容易成就。所以末法时期除了依靠念佛往生之外,能够在境界上把烦恼习气断掉,恐怕没有一个人能做到,这是真的!
8 经上讲的这些道理,我们心里面向往,事实上是很不容易做到,所以祖师大德教导我们念佛求生净土。念佛法门是最稳当,我们只要把烦恼习气控制住,就能够带业往生,这是净宗法门不可思议之处!
南无阿弥陀佛
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