问：第七个问题，他说请问要如何把握随顺众生的尺度？比如某事不随顺他人(集体)，可能误了他人事情；若随顺，会令自己犯戒，如借用我的名义办理一些事情。
答：这要有智慧，如果没有智慧，那就是佛门里面所说的，「慈悲多祸害，方便出下流」，你就落到下流、祸害去了，所以要有智慧。跟众生随顺的时候，你从十大愿王里面你就能够体会得到。你看礼敬诸佛决定随顺，对人恭敬一定要随顺，对恶人也要恭敬。赞叹如来就有条件，你看赞叹换成如来，他不叫诸佛。
赞叹，一定他是好事、善事，他做得不如法，不能赞叹。所以如来是从性德上讲的，诸佛是从形相上讲的，这就不一样了。由此可知，普贤菩萨教导我们「恒顺众生」，你就晓得恒顺众生是有分寸的，不是无条件的，里面是有条件的，这个东西应当要好好的去学习。最基础的当然还是《弟子规》，如果你能够从弟子规学起，从十善业学起，从《太上感应篇》学起，那个分寸就非常明显。你就知道在不同状况之下，如何灵活的运用，运用到恰到好处。所以这是智慧。
借用名义办一些事情，这个事情如果是不如法的，有时候自己还要负法律责任。纵然你自己觉得无所谓，你的家人会间接受到伤害，这都是不能不留意的。
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之四十二）（共一集）
净空老法师主讲
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